Devotion, faith, and a sense of inner peace are deeply woven into the spiritual practices of millions across India. Among these practices, the Hanuman Chalisa stands as a timeless hymn, recited by countless devotees to seek the blessings and protection of Lord Hanuman. In Assam, where this devotional chant is often recited in the Assamese language, the Hanuman Chalisa Assamese version plays an important role in preserving cultural ties while fostering a deeper spiritual connection.
In this blog post, we’ll explore the Hanuman Chalisa in Assamese, its significance, and the profound benefits that come from chanting it in your native language. Whether you’re new to this sacred text or have been chanting it for years, you’ll find valuable insights into how it can transform your life spiritually, mentally, and emotionally.
The Significance of Hanuman Chalisa in Assamese Culture
The Hanuman Chalisa is a 40-verse hymn that glorifies Lord Hanuman, the monkey god known for his strength, devotion, and unwavering loyalty to Lord Rama. Written by Tulsidas in the 16th century, this hymn has since been translated into various languages, including Assamese. The Hanuman Chalisa Assamese version carries the same divine power and grace as the original, making it accessible to a wider audience in the state of Assam and its Assamese-speaking communities.
Reciting the Hanuman Chalisa in Assamese brings several advantages. Not only does it allow you to connect more deeply with the meaning of the verses, but it also provides a sense of cultural pride and spiritual fulfillment. Understanding the significance of each verse in your native language can make your devotional practice more personal and enriching.
হনুমান্ চালীসা
দোহা
শ্রী গুরু চরণ সরোজ রজ নিজমন মুকুর সুধারি ।
বরণৌ রঘুবর বিমলযশ জো দাযক ফলচারি ॥
বুদ্ধিহীন তনুজানিকৈ সুমিরৌ পবন কুমার ।
বল বুদ্ধি বিদ্যা দেহু মোহি হরহু কলেশ বিকার ॥
ধ্যানম্
গোষ্পদীকৃত বারাশিং মশকীকৃত রাক্ষসম্ ।
রামাযণ মহামালা রত্নং বংদে-(অ)নিলাত্মজম্ ॥
যত্র যত্র রঘুনাথ কীর্তনং তত্র তত্র কৃতমস্তকাংজলিম্ ।
ভাষ্পবারি পরিপূর্ণ লোচনং মারুতিং নমত রাক্ষসাংতকম্ ॥
চৌপাঈ
জয হনুমান জ্ঞান গুণ সাগর ।
জয কপীশ তিহু লোক উজাগর ॥ 1 ॥
রামদূত অতুলিত বলধামা ।
অংজনি পুত্র পবনসুত নামা ॥ 2 ॥
মহাবীর বিক্রম বজরংগী ।
কুমতি নিবার সুমতি কে সংগী ॥3 ॥
কংচন বরণ বিরাজ সুবেশা ।
কানন কুংডল কুংচিত কেশা ॥ 4 ॥
হাথবজ্র ঔ ধ্বজা বিরাজৈ ।
কাংথে মূংজ জনেবূ সাজৈ ॥ 5॥
শংকর সুবন কেসরী নংদন ।
তেজ প্রতাপ মহাজগ বংদন ॥ 6 ॥
বিদ্যাবান গুণী অতি চাতুর ।
রাম কাজ করিবে কো আতুর ॥ 7 ॥
প্রভু চরিত্র সুনিবে কো রসিযা ।
রামলখন সীতা মন বসিযা ॥ 8॥
সূক্ষ্ম রূপধরি সিযহি দিখাবা ।
বিকট রূপধরি লংক জলাবা ॥ 9 ॥
ভীম রূপধরি অসুর সংহারে ।
রামচংদ্র কে কাজ সংবারে ॥ 10 ॥
লায সংজীবন লখন জিযাযে ।
শ্রী রঘুবীর হরষি উরলাযে ॥ 11 ॥
রঘুপতি কীন্হী বহুত বডাযী (ঈ) ।
তুম মম প্রিয ভরত সম ভাযী ॥ 12 ॥
সহস্র বদন তুম্হরো যশগাবৈ ।
অস কহি শ্রীপতি কংঠ লগাবৈ ॥ 13 ॥
সনকাদিক ব্রহ্মাদি মুনীশা ।
নারদ শারদ সহিত অহীশা ॥ 14 ॥
যম কুবের দিগপাল জহাং তে ।
কবি কোবিদ কহি সকে কহাং তে ॥ 15 ॥
তুম উপকার সুগ্রীবহি কীন্হা ।
রাম মিলায রাজপদ দীন্হা ॥ 16 ॥
তুম্হরো মংত্র বিভীষণ মানা ।
লংকেশ্বর ভযে সব জগ জানা ॥ 17 ॥
যুগ সহস্র যোজন পর ভানূ ।
লীল্যো তাহি মধুর ফল জানূ ॥ 18 ॥
প্রভু মুদ্রিকা মেলি মুখ মাহী ।
জলধি লাংঘি গযে অচরজ নাহী ॥ 19 ॥
দুর্গম কাজ জগত কে জেতে ।
সুগম অনুগ্রহ তুম্হরে তেতে ॥ 20 ॥
রাম দুআরে তুম রখবারে ।
হোত ন আজ্ঞা বিনু পৈসারে ॥ 21 ॥
সব সুখ লহৈ তুম্হারী শরণা ।
তুম রক্ষক কাহূ কো ডর না ॥ 22 ॥
আপন তেজ সম্হারো আপৈ ।
তীনোং লোক হাংক তে কাংপৈ ॥ 23 ॥
ভূত পিশাচ নিকট নহি আবৈ ।
মহবীর জব নাম সুনাবৈ ॥ 24 ॥
নাসৈ রোগ হরৈ সব পীরা ।
জপত নিরংতর হনুমত বীরা ॥ 25 ॥
সংকট সে হনুমান ছুডাবৈ ।
মন ক্রম বচন ধ্যান জো লাবৈ ॥ 26 ॥
সব পর রাম তপস্বী রাজা ।
তিনকে কাজ সকল তুম সাজা ॥ 27 ॥
ঔর মনোরথ জো কোযি লাবৈ ।
তাসু অমিত জীবন ফল পাবৈ ॥ 28 ॥
চারো যুগ প্রতাপ তুম্হারা ।
হৈ প্রসিদ্ধ জগত উজিযারা ॥ 29 ॥
সাধু সংত কে তুম রখবারে ।
অসুর নিকংদন রাম দুলারে ॥ 30 ॥
অষ্ঠসিদ্ধি নব নিধি কে দাতা ।
অস বর দীন্হ জানকী মাতা ॥ 31 ॥
রাম রসাযন তুম্হারে পাসা ।
সদা রহো রঘুপতি কে দাসা ॥ 32 ॥
তুম্হরে ভজন রামকো পাবৈ ।
জন্ম জন্ম কে দুখ বিসরাবৈ ॥ 33 ॥
অংত কাল রঘুপতি পুরজাযী ।
জহাং জন্ম হরিভক্ত কহাযী ॥ 34 ॥
ঔর দেবতা চিত্ত ন ধরযী ।
হনুমত সেযি সর্ব সুখ করযী ॥ 35 ॥
সংকট ক(হ)টৈ মিটৈ সব পীরা ।
জো সুমিরৈ হনুমত বল বীরা ॥ 36 ॥
জৈ জৈ জৈ হনুমান গোসাযী ।
কৃপা করহু গুরুদেব কী নাযী ॥ 37 ॥
জো শত বার পাঠ কর কোযী ।
ছূটহি বংদি মহা সুখ হোযী ॥ 38 ॥
জো যহ পডৈ হনুমান চালীসা ।
হোয সিদ্ধি সাখী গৌরীশা ॥ 39 ॥
তুলসীদাস সদা হরি চেরা ।
কীজৈ নাথ হৃদয মহ ডেরা ॥ 40 ॥
দোহা
পবন তনয সংকট হরণ – মংগল মূরতি রূপ্ ।
রাম লখন সীতা সহিত – হৃদয বসহু সুরভূপ্ ॥
সিযাবর রামচংদ্রকী জয । পবনসুত হনুমানকী জয । বোলো ভাযী সব সংতনকী জয ।
What Does the Hanuman Chalisa Teach Us?
At its core, the Hanuman Chalisa is a devotional text that celebrates the virtues of Lord Hanuman—strength, wisdom, courage, and unwavering faith. Each verse describes the mighty deeds of Hanuman, reminding us of the power of devotion and humility. Lord Hanuman’s devotion to Lord Rama teaches us the value of loyalty and selflessness, which is why many Hindus across the world chant the Hanuman Chalisa daily to invoke Hanuman’s blessings and protection.
For Assamese-speaking devotees, chanting the Hanuman Chalisa in Assamese helps internalize these teachings on a more profound level. When you understand the meaning of the verses in your own language, it becomes easier to align your mind and heart with the devotional spirit that this hymn invokes.
Why Reciting the Hanuman Chalisa in Your Native Language Matters
Language plays a significant role in shaping our thoughts, emotions, and spiritual connections. While the Hanuman Chalisa can be recited in many languages, chanting it in a language you are most comfortable with—such as Assamese—creates a more profound and personal connection to the prayer.
For Assamese-speaking devotees, the familiarity of the Assamese language adds layers of meaning to the verses, making them more impactful. It’s not just about repeating words but understanding the deep spiritual lessons they carry. Reciting the Hanuman Chalisa in Assamese allows for a more mindful practice, as you are able to fully absorb the message of each verse and apply it to your own life.
Problem: Losing Spiritual Connection Through Language Barriers
One of the common challenges devotees face is losing the deeper connection to their spiritual practices when they do not fully understand the language of the text they are reciting. Many may chant the Hanuman Chalisa in Hindi or Sanskrit without truly understanding the meaning of the verses, which can dilute the spiritual experience.
This is where the Hanuman Chalisa Assamese version becomes so valuable. By reciting the Hanuman Chalisa in Assamese, you bridge the language barrier and reconnect with the profound teachings and blessings that the hymn offers. You are able to engage with the text on a deeper level, allowing the meaning to resonate fully in your heart and mind.
Agitate: The Missed Opportunities of Reciting Without Comprehension
When reciting any sacred text, understanding its meaning can profoundly enhance your spiritual practice. If you do not understand the words, the practice can become more mechanical than devotional. Many devotees who chant the Hanuman Chalisa without grasping its significance miss out on the peace, strength, and wisdom that come from fully internalizing its messages.
By reciting the Hanuman Chalisa in Assamese, you can ensure that each verse touches your soul. The words resonate with you not just as sounds, but as teachings to guide your daily life. For Assamese-speaking devotees, reciting the Hanuman Chalisa Assamese version is a way to keep both their cultural heritage and spiritual faith alive.
Solution: Embrace the Hanuman Chalisa in Assamese for Deeper Spiritual Connection
The solution to this problem is simple: chant the Hanuman Chalisa in Assamese. When you recite this sacred hymn in your native language, it fosters a deeper connection between you and Lord Hanuman. You understand each verse’s meaning, which enables you to chant with mindfulness and devotion, ensuring that your spiritual practice is both meaningful and transformative.
By making the Hanuman Chalisa Assamese a part of your daily routine, you strengthen your spiritual foundation. The more you chant with understanding, the more you will experience the divine protection, peace, and blessings that Hanuman bestows upon his devotees.
7 Life-Changing Benefits of Reciting the Hanuman Chalisa in Assamese
Chanting the Hanuman Chalisa in Assamese brings many tangible and intangible benefits. Here are seven powerful ways it can transform your life:
1. Spiritual Protection
Reciting the Hanuman Chalisa is believed to invoke Lord Hanuman’s divine protection. When recited in Assamese, the words carry the same power but with an added layer of personal connection. Hanuman’s blessings protect you from negative energies and obstacles, ensuring you walk a path of righteousness.
2. Mental Peace and Emotional Strength
The familiar rhythm of the Assamese language can calm your mind and ease your worries. Regular recitation of the Hanuman Chalisa brings mental clarity, emotional balance, and a profound sense of inner peace.
3. Increased Devotion and Faith
When you chant in your native language, the meaning of the verses becomes clear, allowing your devotion to deepen. Reciting the Hanuman Chalisa in Assamese fosters a closer, more personal relationship with Lord Hanuman, strengthening your faith.
4. Boosts Positive Energy
Chanting the Hanuman Chalisa in Assamese fills your environment with positive vibrations. It transforms the atmosphere around you, creating a space that is conducive to spiritual growth and emotional well-being.
5. Overcoming Obstacles
Many devotees have shared stories of how regularly chanting the Hanuman Chalisa has helped them overcome life’s challenges. Lord Hanuman’s blessings give you the strength to face difficulties head-on with courage and determination.
6. Enhanced Focus and Concentration
The more you understand the meaning of the verses, the easier it becomes to focus during prayer or meditation. Reciting the Hanuman Chalisa in Assamese improves your concentration and brings more mindfulness to your practice.
7. Cultural Pride and Continuity
For Assamese speakers, chanting the Hanuman Chalisa in their native language helps preserve their cultural heritage. It’s a way of passing down traditions while keeping the practice relevant for future generations.
How to Incorporate the Hanuman Chalisa in Assamese into Your Daily Routine
Incorporating the Hanuman Chalisa Assamese into your daily life doesn’t have to be complicated. Here are a few simple ways you can make it a part of your spiritual routine:
1. Morning Recitations
Begin your day with the Hanuman Chalisa in Assamese. Starting the day with this sacred chant will fill you with positive energy, setting the tone for a peaceful and productive day.
2. Meditation and Chanting
If you meditate, try incorporating the Assamese Hanuman Chalisa into your sessions. The verses can help you maintain focus and cultivate a sense of peace as you connect with the divine.
3. Family Practice
Encourage your family members to join you in chanting the Hanuman Chalisa. This can be a powerful way to strengthen family bonds and ensure that the younger generation stays connected to their cultural and spiritual roots.
4. Bedtime Ritual
Ending the day with the Hanuman Chalisa can help release any tension or anxiety from the day. It’s a great way to calm your mind and prepare for a restful night of sleep.
Reciting the Hanuman Chalisa in Assamese offers a deep spiritual experience while preserving the cultural heritage of Assam. Whether you are new to the chant or have been reciting it for years, making the Assamese Hanuman Chalisa a regular part of your spiritual routine can profoundly impact your life. Keep chanting, stay devoted, and let Lord Hanuman’s blessings guide your path.
হনুমান্ চালীসা
দোহা
শ্রী গুরু চরণ সরোজ রজ নিজমন মুকুর সুধারি ।
বরণৌ রঘুবর বিমলযশ জো দাযক ফলচারি ॥
বুদ্ধিহীন তনুজানিকৈ সুমিরৌ পবন কুমার ।
বল বুদ্ধি বিদ্যা দেহু মোহি হরহু কলেশ বিকার ॥
ধ্যানম্
গোষ্পদীকৃত বারাশিং মশকীকৃত রাক্ষসম্ ।
রামাযণ মহামালা রত্নং বংদে-(অ)নিলাত্মজম্ ॥
যত্র যত্র রঘুনাথ কীর্তনং তত্র তত্র কৃতমস্তকাংজলিম্ ।
ভাষ্পবারি পরিপূর্ণ লোচনং মারুতিং নমত রাক্ষসাংতকম্ ॥
চৌপাঈ
জয হনুমান জ্ঞান গুণ সাগর ।
জয কপীশ তিহু লোক উজাগর ॥ 1 ॥
রামদূত অতুলিত বলধামা ।
অংজনি পুত্র পবনসুত নামা ॥ 2 ॥
মহাবীর বিক্রম বজরংগী ।
কুমতি নিবার সুমতি কে সংগী ॥3 ॥
কংচন বরণ বিরাজ সুবেশা ।
কানন কুংডল কুংচিত কেশা ॥ 4 ॥
হাথবজ্র ঔ ধ্বজা বিরাজৈ ।
কাংথে মূংজ জনেবূ সাজৈ ॥ 5॥
শংকর সুবন কেসরী নংদন ।
তেজ প্রতাপ মহাজগ বংদন ॥ 6 ॥
বিদ্যাবান গুণী অতি চাতুর ।
রাম কাজ করিবে কো আতুর ॥ 7 ॥
প্রভু চরিত্র সুনিবে কো রসিযা ।
রামলখন সীতা মন বসিযা ॥ 8॥
সূক্ষ্ম রূপধরি সিযহি দিখাবা ।
বিকট রূপধরি লংক জলাবা ॥ 9 ॥
ভীম রূপধরি অসুর সংহারে ।
রামচংদ্র কে কাজ সংবারে ॥ 10 ॥
লায সংজীবন লখন জিযাযে ।
শ্রী রঘুবীর হরষি উরলাযে ॥ 11 ॥
রঘুপতি কীন্হী বহুত বডাযী (ঈ) ।
তুম মম প্রিয ভরত সম ভাযী ॥ 12 ॥
সহস্র বদন তুম্হরো যশগাবৈ ।
অস কহি শ্রীপতি কংঠ লগাবৈ ॥ 13 ॥
সনকাদিক ব্রহ্মাদি মুনীশা ।
নারদ শারদ সহিত অহীশা ॥ 14 ॥
যম কুবের দিগপাল জহাং তে ।
কবি কোবিদ কহি সকে কহাং তে ॥ 15 ॥
তুম উপকার সুগ্রীবহি কীন্হা ।
রাম মিলায রাজপদ দীন্হা ॥ 16 ॥
তুম্হরো মংত্র বিভীষণ মানা ।
লংকেশ্বর ভযে সব জগ জানা ॥ 17 ॥
যুগ সহস্র যোজন পর ভানূ ।
লীল্যো তাহি মধুর ফল জানূ ॥ 18 ॥
প্রভু মুদ্রিকা মেলি মুখ মাহী ।
জলধি লাংঘি গযে অচরজ নাহী ॥ 19 ॥
দুর্গম কাজ জগত কে জেতে ।
সুগম অনুগ্রহ তুম্হরে তেতে ॥ 20 ॥
রাম দুআরে তুম রখবারে ।
হোত ন আজ্ঞা বিনু পৈসারে ॥ 21 ॥
সব সুখ লহৈ তুম্হারী শরণা ।
তুম রক্ষক কাহূ কো ডর না ॥ 22 ॥
আপন তেজ সম্হারো আপৈ ।
তীনোং লোক হাংক তে কাংপৈ ॥ 23 ॥
ভূত পিশাচ নিকট নহি আবৈ ।
মহবীর জব নাম সুনাবৈ ॥ 24 ॥
নাসৈ রোগ হরৈ সব পীরা ।
জপত নিরংতর হনুমত বীরা ॥ 25 ॥
সংকট সে হনুমান ছুডাবৈ ।
মন ক্রম বচন ধ্যান জো লাবৈ ॥ 26 ॥
সব পর রাম তপস্বী রাজা ।
তিনকে কাজ সকল তুম সাজা ॥ 27 ॥
ঔর মনোরথ জো কোযি লাবৈ ।
তাসু অমিত জীবন ফল পাবৈ ॥ 28 ॥
চারো যুগ প্রতাপ তুম্হারা ।
হৈ প্রসিদ্ধ জগত উজিযারা ॥ 29 ॥
সাধু সংত কে তুম রখবারে ।
অসুর নিকংদন রাম দুলারে ॥ 30 ॥
অষ্ঠসিদ্ধি নব নিধি কে দাতা ।
অস বর দীন্হ জানকী মাতা ॥ 31 ॥
রাম রসাযন তুম্হারে পাসা ।
সদা রহো রঘুপতি কে দাসা ॥ 32 ॥
তুম্হরে ভজন রামকো পাবৈ ।
জন্ম জন্ম কে দুখ বিসরাবৈ ॥ 33 ॥
অংত কাল রঘুপতি পুরজাযী ।
জহাং জন্ম হরিভক্ত কহাযী ॥ 34 ॥
ঔর দেবতা চিত্ত ন ধরযী ।
হনুমত সেযি সর্ব সুখ করযী ॥ 35 ॥
সংকট ক(হ)টৈ মিটৈ সব পীরা ।
জো সুমিরৈ হনুমত বল বীরা ॥ 36 ॥
জৈ জৈ জৈ হনুমান গোসাযী ।
কৃপা করহু গুরুদেব কী নাযী ॥ 37 ॥
জো শত বার পাঠ কর কোযী ।
ছূটহি বংদি মহা সুখ হোযী ॥ 38 ॥
জো যহ পডৈ হনুমান চালীসা ।
হোয সিদ্ধি সাখী গৌরীশা ॥ 39 ॥
তুলসীদাস সদা হরি চেরা ।
কীজৈ নাথ হৃদয মহ ডেরা ॥ 40 ॥
দোহা
পবন তনয সংকট হরণ – মংগল মূরতি রূপ্ ।
রাম লখন সীতা সহিত – হৃদয বসহু সুরভূপ্ ॥
সিযাবর রামচংদ্রকী জয । পবনসুত হনুমানকী জয । বোলো ভাযী সব সংতনকী জয ।
In times of emotional pain and struggle, finding peace through spiritual practices can be incredibly healing. One powerful way to achieve this is through Hanuman mantras, which are known for their ability to instill strength and resilience. In my previous post, “The Role of Hanuman Mantras in Forgiveness and Letting Go,” we explored how chanting these sacred mantras can help release emotional burdens and cultivate forgiveness. By invoking Lord Hanuman’s unwavering devotion and strength, devotees can learn to let go of grudges, past traumas, and self-blame, creating space for emotional freedom and personal growth. As discussed in this post, Hanuman’s energy is all about moving forward, and through regular mantra recitation, one can gradually release attachments to negative emotions. Whether you’re dealing with relationship challenges or personal guilt, the practice of these mantras can offer a path to emotional liberation. If you’re looking to deepen your understanding, make sure to check out “The Role of Hanuman Mantras in Forgiveness and Letting Go” for more insights.
Leave a Reply Cancel reply